Один мудрый человек как-то сказал примерно следующее: «В искусстве любой жанр приемлем, кроме скучного». Привожу эту фразу вовсе не потому, что считаю третье обращение к теме «Мумии» неинтересным, не увлекательным, не способным пощекотать нервы — напротив, в этой эпопее наверчено столько невиданных «аттракционов», что хватит не на один фильм. Просто авторы (сценарий Алфред Миллар и Майлс Миллар, режиссер Роб Коэн) сами не определились, в каком жанре им милее всего (правильнее сказать — выгоднее) работать и поэтому, похоже, решили — будем развлекать публику, как придется, как умеем — пускай аудитория и смеется, и порой дрожит от страха, и удивляется: наворотим такого, что сами себе потом удивляться будем. И наворотили — благо бюджет позволял резвиться «на всю катушку». Только кому ленту адресовали, даже не задумались.

Небрежность литературной основы — главная особенность новой «Мумии». О чем фильм бы не был, героям его предстоит около двух часов говорить и действовать, хотя бы отдаленно (даже если это «навороченная» фантастика) напоминая реальных людей. Вот тут-то и заложен главный просчет ленты — мы не верим происходящему с первой минуты, когда нас молниеносно переносят из страны в страну, из эпохи в эпоху. Обескураживающий вывод — нас это сразу не волнует, ничем не задевает.  Если в предыдущих «Мумиях» (особенно в первой части трилогии) очень сильна была историческая (точнее, конечно, псевдоисторическая) составляющая, что привлекало к экрану любителей «седины глубокой», то на сей раз, очевидно, было решено отделаться короткой и весьма тривиальной завязкой, отдаленно «замешанной» на китайской мифологии. Тут расчет совершенно очевиден: мода на все экзотическое, в особенности китайское, да еще и в преддверии Олимпийских игр в Пекине. Умелый маркетинговый ход — перенести место действия в Поднебесную и придумать невероятную, зато с явным флером экзотики, историю об императоре, жаждавшем бессмертия. Надо сразу сказать, что в фильме сам Китай показан до обидного мало (впрочем, не это заранее было целью), зато сражений и убийств хоть отбавляй. Умело использованы китайские «мотивы», но вот объяснение причин оживления мумии жестокого императора его приспешниками никакой критики не выдерживает: он, мол, наведет, наконец, порядок в стране. Но кроме катастрофических разрушений появление монстра вызвать не может, и нас стараются удивить масштабами злодеяний. При этом забывают, что действие переносится в сороковые годы минувшего столетия, и ряд аксессуаров (включая «темные» очки одного из героев) заимствованы прямиком из наших дней.

«Непонятки» со злодеями бросаются в глаза, но не лучше обстоит дело в стане положительных героев. Им (во главе с Бренданом Фрейзером и Марией Белло) выпала миссия веселить публику. Еще Стивен Спилберг в своем «Индиане Джонсе» доказал, что приключенческим лентам нынче необходим юмор, и успех его детища доказал правоту придуманного этим режиссером. Но юмор его фильмов весьма высокого качества. Увы, Роб Коэн далеко не Спилберг. Он даже не может пока приблизиться к своим однофамильцам, братьям Этану и Джоэлу с их весьма нестандартными шуточками, у которых немало поклонников. В «Мумии 3» количество полноценного юмора сведено до минимума. В основном мы слышим остроты про (пардон) задницу. Бедную корову усадили в самолет, и только лишь для того, чтобы с ней в полете случился конфуз, над которым можно было бы насмехаться. Затем бедное животное, прямо в горах, отпускают на волю. Жестокие люди! Я уже не говорю о том, что все положительные персонажи после многочисленных драк и перестрелок остаются живыми и здоровыми. Довольными собой и явно готовыми к четвертой «Мумии». Наверно, все-таки стоит немного притормозить.